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第142章 罗摩与罗波那

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    阿逾陀国和楞伽国最近关系因为拜多斯(婆罗多)掌权的原因,从而出现缓和,阿逾陀国方面表示想和楞伽国停战协商。

    原本,王春丽(罗波那)是不愿意接受这次的停战协商的,可是,当她看到来的人是玛卡利亚的时候,原本闭严的嘴就松懈了下来。

    作为使者的玛卡利亚来到了楞伽国,玛卡利亚只是对王春丽点了点头,笑着说道:“王警官,你好啊!”

    “天哪?没想到竟然会是冥河集团的封雅柯小姐!”王春丽在看到玛卡利亚的时候,仿佛找到了一种惺惺相惜的感觉。“你这次过来不单单只是为了和谈吧?”

    玛卡利亚坐在王春丽已经吩咐好的座位上坐下,说道:“我这次来是为了罗摩王子,哦不,是沙尔曼先生!”

    就在这时王春丽的目光警惕起来,“你知道的,想要我归还沙尔曼,基本上是不可能的!”

    玛卡利亚摆了摆手,“当然不是叫警官你把沙尔曼还给我们,而是罗摩的弟弟婆罗多,他也是一个穿越者,和沙尔曼有一些过节,他想要亲自过来教训他!哦对了,他叫拜多斯……”

    一旁的樱吹雪若有所思,“拜多斯,不是之前的那个受害者吗?”

    对于印度史诗罗摩衍那具体该如何评价呢?首先这是一个坏人很坏好人很好,特别脸谱化的故事,最终的结果也肯定是邪不胜正。

    然而或许是因为作者的逻辑能力实在是太差,里面包含了很多他自己都不知道的剧情bug,当然你不能用现在的眼光来看待古时候的天竺作者蚁垤。

    “拜多斯,你这是打算以罗摩之弟的身份去打他吗?”此时此刻的玛卡利亚正和拜多斯(婆罗多)一起走在监狱的廊道里。

    拜多斯道:“无论是什么身份都一样,他现在已经是阶下之囚,死后也一定会下到地狱里,我作为上帝的子民不能做和他一模一样的事情,打完之后就点到即止!”

    玛卡利亚笑了笑,“你知道吗?在基督教的教义里,上帝主张的是一种对世人的宽容的爱,可是这种宽容的爱又该如何理解呢?在华夏经常会看到天主教是一种反派形象的,为什么?因为这些人都存在着两个极端,这两个极端是由于基督教过多的教条导致的,一个极端是太遵守教条,忽略了核心的教义,养成这种性格的人很容易对犯了错的人不加原谅,也就不存在所谓的宽容的爱(比如说德拉·罗维里);另一种极端是不遵守教条,这种人根本就不信上帝,只是单纯的把教会里面的东西当做自己可以利用的利益工具,从而实现中饱私囊(比如说教皇亚历山大六世)。这两样东西单个出现都不好,唯有达到一种的平衡,可是你们却缺乏这种平衡!当然,你至少没让我看到天主教极端的一面,因为你至少更像是一个活生生的人,而且还带着一丝宽容!”

    拜多斯知道玛卡利亚这句话其实是在单个摘出来夸自己,此时此刻的他还是一个印度王子的造型,却非常违和的弄出了一个小圣十字礼仪,“主啊,接下来请饶恕我的罪过!阿门!”

    玛卡利亚在看到这个场景的时候,本来肯定是少不了一顿心里嘲笑的,但是心里却莫名觉得这个场面非常可爱,“嗯?哄哄……”然后就忍不住轰然大笑起来,“呵呵哈!作为一个无神论者,我真的很想笑!听到你这句话……啊哈哈哈哈……”

    当基督教碰上印度教究竟会擦出什么样的火花呢?相信很多人都会非常好奇,总不至于两个教在一起恩恩爱爱吧?这当然是不可能的事,毕竟一个主张众生平等,另一个主张种姓阶级分明。

    在失态笑了一阵之后,叶子琪(悉多)走上前来,“封雅柯小姐,拜多斯先生,本来按照我们这里的规矩,外来人士不允许进来的,害怕罪犯被劫走,但因为你是我表师弟(龙啸)的上司,拜多斯先生是受害者,所以你们进去之后尽量点到为止!”

    玛卡利亚知道叶子琪话里是什么意思,而自己的探监又不会造成什么损失,道:“你所说的这句话很对,叶警官,您是不想给自己的表师弟添麻烦吧?”

    叶子琪:“你也可以这么理解!”

    说着说着,关押沙尔曼(罗摩)的监牢房间就到了,沙尔曼第1个看到的是叶子琪,于是第一时间走到楼门口对叶子琪说道:“叶警官,这几天关我也关的够了,关久了也浪费你们的粮食不是吗?就放了我吧!”

    “你也觉得待在这里会浪费粮食呀?沙尔曼,我来找你报仇了!”拜多斯带着一股恨意走来,并且开始活动筋骨,准备打一架。

    玛卡利亚过来的时候并没有多说什么,只是用一种怜悯和鄙视的眼神看着沙尔曼,“……”

    在看到这个场面的瞬间,沙尔曼顿时明白了什么,瞳孔缩小,“封雅柯?婆罗多?不,你是拜多斯?”

    玛卡利亚转过头去,叶子琪先用意念打开了牢门,示意拜多斯可以进去了,拜多斯咬牙切齿,露出嘿嘿嘿的坏笑,然后叶子琪也转过头去。

    以下的场面过于血腥,让两个女生不敢回头看。唯有听到拳拳到肉的肉搏声,沙尔曼的惨叫声,拜多斯的叫骂声。

    在这一阵打斗声当中,玛卡利亚开始和叶子琪聊起来。玛卡利亚问:“叶警官,对于罗摩终于历经千辛万苦,终于把悉多接回来,却让悉多一次又一次的进行贞洁的试炼,你的心里有什么感想呢?”

    叶子琪道:“他本人软弱是一部分,但最大最根本的错还是在于当时的社会环境,如果罗摩和悉多要是出生在现代,绝对不会有这种奇葩的事情!”

    玛卡利亚道:“没想到在警官看来,第一时间怪的竟然是当时的社会,恕我心胸太狭窄了,因为我第1个想要怪的就是罗摩本人,如果罗摩要是个霸道总裁,还会出现那种事情?明明事先悉多已经经过了火的考验,可下面的三哥们却还是不相信悉多是清白的,也不知道他们究竟是脑子有问题,还是睁眼说瞎话!”

    叶子琪:“封雅柯小姐太客气了,只要是个女人,在心里本能第一时间都会怪男人本身的,我也不例外,只是没敢把最想要说的东西说出来而已!”

    玛卡利亚:“别说罗摩了,咱们来说说作为反派的罗波那吧!你觉得罗波那是个渣男吗?当然我说的是原著里的罗波那!”

    叶子琪:“你要我怎么说?用对比性的来说吗?其实用另外一种角度来讲,罗波那就相当于《西游记》里面掳走金圣宫娘娘的金毛吼,金圣宫娘娘被俘虏的期间,这金毛吼连碰都没有碰她,当然是碰不了她,但是依然对她百依百顺!如果他要是能长着一副真人面孔,再好看那么一点的话,我想金圣宫娘娘也不是不会考虑和金毛吼在一起!”

    玛卡利亚:“说的非常对,换一个角度思考的话,那些反派还真是不在乎女方是有夫之妇,就像三国时期的曹操,他就有一个特殊的癖好,甚至因为这个特殊的癖好被人们笑称为人妻曹,曹操虽然是个奸雄,但至少不会在乎没用的所谓忠贞!冥王说过,当你用爱去保护羊不受狼的伤害时,那么这种爱对于狼来说就等于是毁灭!这个概念附在男女身上也同样如此,当统治者用封建礼教保护男性的权益时,那么对于女性来说就等于是一种奴役和压迫!”

    叶子琪听了玛卡利亚一番演讲之后,有一些感悟,“罗摩对于悉多来说,是隐藏在善良底下的痛苦,罗波那对于悉多来说,除了被俘虏这件事以外,倒是并没有受其他委屈!”

    不知道从什么时候开始,监牢外的桌案上就已经摆上了一套茶具,玛卡利亚已经喝上了花茶,“要来一杯解渴吗?叶警官!”

    叶子琪拿过一个茶杯子,递到玛卡利亚手握的茶壶前,“说的嗓子有点疼!”

    玛卡利亚倒了个7分满,“你知道吗?我非常了解罗波那的过去,也查阅过他的相关资料,他本人虽然是一个反派,但是你看在他能结果的境内却被他治理得井井有条,这也是他为什么能够成为罗刹王的原因!”

    “还是华夏的一句老话啊,历史都是由胜利者写的!”叶子琪把茶递到嘴边,轻轻吹了几下后,滚烫的茶水瞬间变温,然后一饮而尽,“罗摩可是三相神之一毗湿奴的转世哦!封雅柯小姐!”

    玛卡利亚道:“我知道啊!最是看他不爽了,这个男人长得好看,却是种姓制度的维护者……”

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